Meelad k hawaley sey yeh dekh lein:
Pehly yeh jaan lain k ahl-e-sunnat k nazdeek eid milaad un Nabi manana koi farz ya wajib nahi, yeh aik MUSTAHAB aml hai, jo kary usko sawab milly ga aur jo nahi manata us per koi gunah nahi.
Ab baat yeh aati hai k kya ISLAM humain ijazat deita hai Eid milaad-un-nabi manany ki ya nahi, eska jawab yeh hai k Quran-o-hadees ki roshni main Eid-Milaad Un nabi صلی اللہ علیہ و سلَّم manana bilkul jaiz hai, koi bhi dosry maslak ka aalim aaj tak sharai daleel milaad k HARAM ya najaiz hony ki معاذ الله na aaj tak laa saka hai na la saky ga. Aaiyay dekhty hain k Quran aur hadees ki roshni main milaad manana kesa:Quran main Hazoor صلی اللہ علیہ و سلَّم ko tamaam jahano k liay rehmat kaha gaya (Sura Anbiya:107).
Ab baat yeh aati hai k kya ISLAM humain ijazat deita hai Eid milaad-un-nabi manany ki ya nahi, eska jawab yeh hai k Quran-o-hadees ki roshni main Eid-Milaad Un nabi صلی اللہ علیہ و سلَّم manana bilkul jaiz hai, koi bhi dosry maslak ka aalim aaj tak sharai daleel milaad k HARAM ya najaiz hony ki معاذ الله na aaj tak laa saka hai na la saky ga. Aaiyay dekhty hain k Quran aur hadees ki roshni main milaad manana kesa:Quran main Hazoor صلی اللہ علیہ و سلَّم ko tamaam jahano k liay rehmat kaha gaya (Sura Anbiya:107).
Aik aur jaga Quran main irshad hua:"ALLAH عزوجل ki atta kerda rehmatoon ka khoob chercha karo".(Sura Younus:58)Lehaza yeh sabit hua k ALLAH عزوجل ney Sarkarصلی اللہ علیہ و سلَّم ko tamaam jahanon k liyay rehmat bana ker bheja, aur dosri ayat main khud he fermaya k ALLAH ki atta kerda rehmatoon ka khoob chercha karo. Lehaza yeh sabit hua k milaad manana jaiz hai.Aik aur sawal jo badaqeeda logo ka hota hai tou wo yeh k milaad main jo kia jaata hai jesy jaloos nikalna, jhandy lehraana, naatain perhna yeh quran-o-hadith sey sabit nahi.
Eska jawab yeh hai k Quran-o-hadees sey yeh bhi sabit hai, ALLAH عزوجل ney Quran main wo waqaya bayan fermaya jub Hazoor صلی اللہ علیہ و سلَّم ka zikr kia gaya tou tamaam anbiya ko katha kia gaya aur Hazoor صلی اللہ علیہ و سلَّم ki sifaat ALLAHعزوجل ney Anbiya ko ikatha ker k KHUD bayan fermaein.(Sura Al-Imran:81).Lehaza yeh sabit hua k loogo ko ikatha kr k HAZOOR صلی اللہ علیہ و سلَّم ki sifaat bayan kerna quran sey sabit hai.
Eska jawab yeh hai k Quran-o-hadees sey yeh bhi sabit hai, ALLAH عزوجل ney Quran main wo waqaya bayan fermaya jub Hazoor صلی اللہ علیہ و سلَّم ka zikr kia gaya tou tamaam anbiya ko katha kia gaya aur Hazoor صلی اللہ علیہ و سلَّم ki sifaat ALLAHعزوجل ney Anbiya ko ikatha ker k KHUD bayan fermaein.(Sura Al-Imran:81).Lehaza yeh sabit hua k loogo ko ikatha kr k HAZOOR صلی اللہ علیہ و سلَّم ki sifaat bayan kerna quran sey sabit hai.
Milaad main Jhandy lehrany ka saboot:Hadees Shareef main aata hai k jub SARKAR صلی اللہ علیہ و سلَّم Madina shareef main dakhil huay tou Ap k hath main sabz jhanda tha.(Wafa al wafa, Vol:1, Pg:243).
AAQA kareem صلی اللہ علیہ و سلَّم her peer shareef ko roza rukh ker apna yoom-e-wiladat manaty".(Jamei-ul-Tirimzi V:2 Hadees:745). Es k illawa Hazoor صلی اللہ علیہ و سلَّم ki peydaish per Hazrat Jibraeel علیہ السلام ney jhandy garhey. (Khasais Alqubra, Vol:1, Page:82)
Milaad per naat perhnay ka saboot:Hadees main hai k aik SAHABI ney arz ki k mujhay Hazoor صلی اللہ علیہ و سلَّم ki wo waali naat sunao jo turait main hai".(Mishkaat shareef, babul fazail, syed-ul-mursaleen, Pg:512)
Sahaba ney bhi meelad manayaHazrat Abu Saeed Khudri رضی الله تعالی عنہ sey riwayat hai k Muawiya sey riwayat hai k AAQA kareem صلی اللہ علیہ وسلم bahir nikley sahaba k halqey per, Aap صلی اللہ علیہ وسلم ney fermaya tum yahan kis waja sey beithy ho, unhon ney kaha hum ALLAH sey dua ker rahy hain aur uska shuker adda ker rahy hain k es ney apna deen hum ko batlaya aur hum per ehsan kia aap ko bhej ker.
(Sanan Nisai, Hadees: 5432)
واللہ تعالی اعلم ورسولہ اعلم عزوجل و صلی اللہ علیہ وسلم
صلو اعلی الحبیب ! صلی الله تعالی علی محمد
